近年來，石獅的城市環(huán)境建設(shè)得越來越美。

[strong] 打造東方米蘭底氣何在?[/strong]

時(shí)裝 是產(chǎn)業(yè)東方米蘭的突破口

將石獅與米蘭相比，不論是城市、文化、藝術(shù)、建筑、時(shí)裝都差距甚遠(yuǎn)，更不用講足球了。

那旗幟鮮明地提出打造東方的米蘭，石獅的底氣在哪里?

對(duì)此，石獅市紡織服裝商會(huì)會(huì)長、愛登堡(中國)有限公司董事長田啟明的一席話給出了足夠的論據(jù)。“從現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)而言，石獅是中國獨(dú)一無二的產(chǎn)業(yè)鏈最完整的服裝品牌聚集地，從石獅走出去的中國時(shí)裝名牌之多國內(nèi)絕無僅有。”

“作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)的城市，石獅還是一個(gè)創(chuàng)造時(shí)尚的城市，而非一個(gè)消費(fèi)時(shí)尚的城市。從這一角度，我們可以底氣十足地說，我們擁有別人沒有的，那就是時(shí)尚品牌和時(shí)尚生活的創(chuàng)造力。”田啟明說。

“在東方米蘭計(jì)劃中，東方兩個(gè)字比米蘭更重要。東方服飾文化成為世界潮流只是時(shí)間問題，扎根本土，這是我們的地氣，我們要借鑒西方文化，以東方文化為滋養(yǎng)，創(chuàng)造出別人沒有的時(shí)尚品牌和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這是我們的優(yōu)勢(shì)。”課題組組長、華僑大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院副院長許培源說。

微時(shí)尚 是城市東方米蘭的正能量

作為國際時(shí)尚之都的米蘭，絕不是因?yàn)閲H時(shí)尚的時(shí)裝這一項(xiàng)而令人向往，有人說：“在米蘭，連乞丐都很時(shí)尚。”幽雅的城鎮(zhèn)、安靜的生活、得體的衣著、禮貌的人們、和諧的社會(huì)環(huán)境等，都是米蘭令人向往的原因，也是促其成為國際時(shí)尚大都會(huì)的正能量。

“石獅向東方米蘭戰(zhàn)略計(jì)劃邁進(jìn)，同樣需要經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、城市的時(shí)尚元素。”石獅市經(jīng)濟(jì)局副局長林金場(chǎng)說，“這些細(xì)微的時(shí)尚元素，實(shí)際上正不斷地改變著我們的生活。”

“城市建設(shè)不斷提升，人們更加講文明，社會(huì)更加和諧安寧，這些變化中的微時(shí)尚，是打造東方米蘭不可或缺的正能量。”林金場(chǎng)說。

海洋文化 是文化東方米蘭的沃土

“打造東方米蘭，不是邯鄲學(xué)步，而是要洋為中用，扎根本土，打造石獅自己的時(shí)尚文化。”石獅市博物館館長李國宏如是說，“海洋文化是石獅一切時(shí)尚文化的基石與沃土。”石獅人很早就到海外謀生，自始至終彌漫著海洋文化的氣息，那就是開放性、多元性、包容性以及試驗(yàn)性。

“很早以前，我祖父的祖父就穿上了西裝，奶奶的奶奶就用上了縫紉機(jī)，這對(duì)內(nèi)陸城市的人來說是不可思議的，我們很早就對(duì)外開放通商，接受了外來新事物，這是我們的開放性。”李國宏說，“各種建筑形式如東南亞的回廊、羅馬柱、騎樓、五腳架，與閩南的建筑相映成趣，各種宗教形式儒釋道、天主教、摩尼教、伊斯蘭教等都能在這里發(fā)揚(yáng)光大，這就是我們文化的多元性和包容性。”

更重要的是，石獅乃至閩南的海洋文化還有一個(gè)特點(diǎn)就是試驗(yàn)性，敢為天下先，敢吃螃蟹，大膽試驗(yàn)。

“在以開放性、多元性、包容性以及試驗(yàn)性為特點(diǎn)的海洋文化的熏陶下，閩南人不斷將傳統(tǒng)文化與外來文化兼收并蓄，加以創(chuàng)新，再生出獨(dú)特的時(shí)尚文化，這是東方米蘭能在石獅被提出并實(shí)施的文化基礎(chǔ)與軟實(shí)力。”李國宏如此認(rèn)為。