編者按：

閩南文化，以豐富的積淀、深厚的根基、獨(dú)特的魅力，存續(xù)于海峽兩岸以及世界閩南人的生活方式中，成為我國(guó)在海外傳播最廣泛的區(qū)域文化之一。

閩南文化包括哪些內(nèi)容，何以煥發(fā)著勃勃生機(jī)?6月16日至19日，在中國(guó)晚報(bào)工作者協(xié)會(huì)和泉州市委宣傳部主辦、泉州晚報(bào)社承辦的“全國(guó)晚報(bào)聚焦世界閩南文化節(jié)”活動(dòng)中，本報(bào)記者走進(jìn)閩南文化的主要發(fā)祥地———福建省泉州市，探尋閩南文化足跡，以期讓讀者進(jìn)一步了解閩南文化。

悠悠的南音，精彩的南戲，巍巍的南少林，古樸的南建筑，精美的南派工藝……來(lái)到泉州，隨處可見(jiàn)閩南文化的印記，隨時(shí)能讀閩南文化的神韻。

作為閩南文化的主要發(fā)祥地，泉州同時(shí)是閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)和閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，以“五南”為代表的閩南文化，令人嘆為觀(guān)止、回味綿長(zhǎng)。

■ 本報(bào)記者 宋亮亮

南音：

悠悠樂(lè)曲醉古城

東湖荷韻，南音繞耳，一唱三嘆，扣人心弦。6月16日晚，2013世界閩南文化節(jié)開(kāi)幕式上，一曲《千年古樂(lè)唱鄉(xiāng)音》，令數(shù)千名嘉賓陶醉不已。

南音，原稱(chēng)泉州弦管，集唱、奏于一體，起源于唐，形成于宋，千年來(lái)廣泛流傳于閩南，并遠(yuǎn)播臺(tái)港澳地區(qū)和東南亞。它是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一，2009年被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如今，在泉州的大街小巷，都能見(jiàn)到人們?nèi)宄扇涸趶棾弦?。新門(mén)街南音藝苑，常常傳來(lái)經(jīng)典南音，低低的，緩緩的，漫漫不盡，撩人情傷。參加南音表演活動(dòng)的人們互稱(chēng)弦友，弦友們自由結(jié)社、以樂(lè)會(huì)友。目前，500余個(gè)樂(lè)社遍布泉州城鄉(xiāng)。

“無(wú)論是婚喪嫁娶，還是喜怒哀樂(lè)，南音都能撫慰人們的心靈。”泉州南音樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳少傳說(shuō)，南音中彌漫著中華民族傳統(tǒng)人文精神，表達(dá)了閩南人的情感訴求，因此被代代傳唱。

南戲：

舉手投足總是情

6月17日上午，泉州古厝茶坊。幽深恬靜的庭院，傳來(lái)陣陣笑聲。原來(lái)，一只能歌善舞、騎車(chē)彈琴的“猴子”，吸引了滿(mǎn)堂觀(guān)眾。這只“猴子”其實(shí)是個(gè)木偶，活潑可愛(ài)的表情、惟妙惟肖的動(dòng)作，都是演員用提線(xiàn)操控出來(lái)的。

這便是“南戲”之一的木偶戲。木偶戲源于秦漢，盛于唐宋，被譽(yù)為“百戲之首”，2006年首批入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。亮相北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，到聯(lián)合國(guó)總部舉辦專(zhuān)場(chǎng)演出……泉州提線(xiàn)木偶戲和掌中木偶戲的足跡幾乎踏遍世界各地，成了該市對(duì)外文化交流史上一顆耀眼的“明星”。

除了木偶戲，泉州還流行梨園戲、高甲戲、打城戲，它們共同組成了五彩斑斕的南戲，為城市增添了歷史文化的厚重和寬廣。

南少林：

刺桐樹(shù)下武術(shù)風(fēng)

“少林少林，有多少英雄豪杰都來(lái)把你敬仰”，一句歌詞，記載著兒時(shí)的少林情結(jié)。來(lái)到泉州南少林寺前，望著“少林禪寺”四個(gè)遒勁有力的大字，觀(guān)摩高僧的精湛武藝，頓覺(jué)萬(wàn)丈豪氣，熱血激蕩。

南少林，是閩南文化的重要組成部分。泉州南少林始建于唐，曾三興三廢，歷盡滄桑。作為武術(shù)流派，南少林拳術(shù)以其剛猛雄健、固守短打的風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

在泉州一家武校擔(dān)任教練的王培金，自13歲開(kāi)始練習(xí)南少林拳術(shù)，至今已有24年。據(jù)他介紹，泉州市民都愛(ài)好武術(shù)，成年人常常通過(guò)武館或親友傳教的方式習(xí)武，很多家長(zhǎng)把孩子送到武?；蚰仙倭炙聦W(xué)拳，一些中小學(xué)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了武術(shù)課。“現(xiàn)在生活條件好了，不少孩子被寵壞了，通過(guò)習(xí)武可以改變性格，學(xué)會(huì)吃苦精神。”王培金說(shuō)。

南少林拳術(shù)，如滿(mǎn)城的刺桐樹(shù)，在百姓之中開(kāi)枝散葉;南少林精神，以堅(jiān)毅陽(yáng)剛的浩然正氣，在刺桐樹(shù)下代代相傳。

南建筑：

紅磚白石燕尾脊

置身泉州最繁華的老商業(yè)街———涂門(mén)街，紅磚白石的房屋整齊排開(kāi)，屋頂翹起的燕尾脊尤為引人注目。

“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫(huà)棟皇宮式。”這是泉州古民居研究專(zhuān)家黃金良對(duì)閩南傳統(tǒng)民居的概括。紅磚白石，是閩南建筑中獨(dú)特的砌墻方式，利用形狀各異的石材和紅磚交壘疊砌;燕尾脊，在傳統(tǒng)建筑中是主人曾經(jīng)中舉的代表，但在泉州被廣泛使用。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，燕尾脊就像燕子歸巢時(shí)的形態(tài)，寄予父母盼兒歸的親情。

閩南民居營(yíng)造技藝發(fā)源于泉州，始于唐，至今已有1000多年的歷史，2009年入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

如今，“紅磚白石燕尾脊”作為南建筑的標(biāo)準(zhǔn)形象，在泉州城鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)。它們既有中國(guó)傳統(tǒng)民居對(duì)稱(chēng)、嚴(yán)整、密閉的特點(diǎn)，又融合了華麗活潑、夸張綴飾的地方特性，剪粘、彩繪等技藝也十分豐富，吉祥堂皇，令人稱(chēng)絕。

南派工藝：

杏花春雨潤(rùn)古今

南派工藝，亦是泉州“五南”之一。在泉州，許多精湛的傳統(tǒng)手工技藝根植于文化沃土，石雕、瓷器、泥塑等民間工藝精品琳瑯滿(mǎn)目。

在獲得“中國(guó)石雕之都”殊榮的惠安縣，雕刻工藝已經(jīng)傳承了1600多年。從宗教作品到歷史人物，從十二生肖到生活器皿，很多石雕不僅是一件物品，而是演繹一個(gè)故事，詮釋一個(gè)道理。

在享有“中國(guó)陶瓷歷史文化名城”美譽(yù)的德化縣，這里的陶瓷早在宋元時(shí)期就出口海外。釉汁溫潤(rùn)的白瓷，胎質(zhì)細(xì)膩的瓷雕塑，花式豐富的青花瓷，南派工藝杏花春雨般的婉約精美展現(xiàn)得淋漓盡致。

一批批傳承千年的民間技藝，一件件精美的手工藝品，蘊(yùn)含著濃郁的地域特色和淳樸的民風(fēng)民俗，讓泉州這座歷史名城魅力盎然。

近年來(lái)，泉州有關(guān)部門(mén)啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作，以“五南”為代表的閩南文化，在這里唱響古今，經(jīng)久不衰……