本月底，福建省首個(gè)“中國(guó)陶笛藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地”將在豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)揭牌;泉州地區(qū)第一個(gè)小學(xué)國(guó)家級(jí)課題——《“詩(shī)笛”辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》即將結(jié)題。作為在全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦立項(xiàng)的小學(xué)國(guó)家級(jí)課題，該課題不僅在我市是第一個(gè)，在我省也是極少的。作為一所創(chuàng)辦不到五年的小學(xué)，豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)何以取得這個(gè)課題并順利實(shí)施?學(xué)校辦學(xué)有何與眾不同之處?記者走進(jìn)豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行采訪。

人物名片

蘇偉毅，福建省泉州市豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，“小中高”教師，全國(guó)骨干校長(zhǎng)，福建省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)帶頭人，泉州市小學(xué)教學(xué)名師，豐澤區(qū)引進(jìn)優(yōu)秀人才。曾獲得福建省第四屆中小學(xué)藝術(shù)教育校長(zhǎng)論壇一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)主持全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題《“詩(shī)笛”辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》，在學(xué)校管理與語(yǔ)文教學(xué)有著較為顯著的研究成效。

以“誠(chéng)”文化為立校思想之源

豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于2011年8月，是豐澤區(qū)政府高起點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃創(chuàng)辦的一所新校。蘇偉毅通過(guò)全省公開(kāi)競(jìng)聘成為學(xué)校的首任校長(zhǎng)。有人說(shuō)，蘇偉毅趕上了一個(gè)好時(shí)機(jī)，全新的一所學(xué)校一張白紙可以大展宏圖實(shí)現(xiàn)自己的教育信念。也有人說(shuō)，全新的學(xué)校除了兩棟高樓什么都沒(méi)有，什么都要重新開(kāi)始，很難!

面對(duì)這所新校，蘇偉毅冷靜思考：文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的教育觀念，需以文化為載體，提高學(xué)生文化品位和審美情趣，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。為構(gòu)建新辦校的文化內(nèi)涵，他以《中庸》、儒學(xué)的“誠(chéng)”文化為立校的思想之源。他立足于對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的思考，從“誠(chéng)”文化出發(fā)，著力于辦真校，治真教，育真人，以校名中的“三”、“實(shí)”，提出了“三實(shí)”校訓(xùn)：“真實(shí)、信實(shí)、踏實(shí)”。真實(shí)，即真實(shí)地教育、教學(xué)，辦符合教育規(guī)律、符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的“真”學(xué)校，老師做到真抓實(shí)干，學(xué)生得到真才實(shí)學(xué);信實(shí)，即信實(shí)地為人、處事;踏實(shí)，即踏實(shí)地工作、學(xué)習(xí)，不浮不躁，謙虛謹(jǐn)慎，作為全校師生的訓(xùn)誡。他還結(jié)合“和諧、靈動(dòng)、智慧”的教育思想，進(jìn)行“和諧家園、靈動(dòng)學(xué)園、智慧校園”的構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。

以“詩(shī)笛”為特色弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

梳理辦學(xué)理念的同時(shí)，蘇偉毅校長(zhǎng)立足于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的沃土，以“文化藝術(shù)”為突破口，從中抓住“詩(shī)詞”與“陶笛”這兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，提出“吟誦詩(shī)詞三百首，會(huì)吹陶笛一小把”這一辦學(xué)特色。豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)雖然年輕，其辦學(xué)特色卻具有豐厚的歷史底蘊(yùn)。

“傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)在學(xué)校缺失的現(xiàn)象比較普遍，我們從一開(kāi)始就提出文化藝術(shù)教育‘復(fù)位’，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精華，觸摸傳統(tǒng)藝術(shù)的靈魂，在幼小的心靈中植下對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情。”蘇偉毅表示。為讓“詩(shī)笛”文化真正落地，學(xué)校組織編寫(xiě)“詩(shī)詞課程”，從詩(shī)山詞海中遴選出適合小學(xué)生誦讀的300首作品，啟動(dòng)“三讀行動(dòng)”，并用詩(shī)詞形式構(gòu)建走廊文化和電梯文化。對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)，他從陶笛入手，加強(qiáng)“校本研究”，習(xí)練陶笛演奏技巧，探索教學(xué)方法，并開(kāi)發(fā)“校本課程”。結(jié)合小學(xué)音樂(lè)課本，選取部分歌曲，編成各個(gè)學(xué)期陶笛吹奏練習(xí)曲;還將部分朗朗上口的古詩(shī)譜上曲子，用于陶笛吹奏和學(xué)生吟唱;也選取一些閩南童謠、泉州地方歌謠，譜成陶笛吹奏曲。學(xué)校還通過(guò)聯(lián)系陶笛藝術(shù)委員會(huì)的專(zhuān)家輔導(dǎo)培訓(xùn)，結(jié)合校內(nèi)自我學(xué)習(xí)培訓(xùn)的方式，來(lái)加大陶笛課程的推廣。

“校園有了文化，底蘊(yùn)更為深厚;校園有了藝術(shù)，精神更顯靈動(dòng)!” 蘇偉毅認(rèn)為，學(xué)校不僅僅是“做技能”的習(xí)練，更從“做文化”層面去探索與實(shí)踐，力求讓傳統(tǒng)文化與藝術(shù)走向融合，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色，從而涵養(yǎng)學(xué)生人文精神，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生終生發(fā)展奠基。

□本報(bào)記者 曾聰虹