安溪發(fā)現(xiàn)兩處清代教育遺存

與賢良祠、崇德書院等文保單位串聯(lián)起安溪數(shù)百年教育脈絡

在第四次全國文物普查深入推進之際，安溪縣白瀨鄉(xiāng)仰高書室與城廂鎮(zhèn)仰軒私塾的發(fā)現(xiàn)，為探尋地方文脈打開了新窗口。經(jīng)泉州市“四普”專家組與文保專家現(xiàn)場勘察，兩處古建筑被初步判定為清代遺存，不僅豐富了鄉(xiāng)土建筑實物資料庫，還與全國重點文物保護單位賢良祠(榕村書屋)、縣級文物保護單位崇德書院相串聯(lián)，共同勾勒出一條覆蓋城鄉(xiāng)、貫穿數(shù)百年、特色鮮明的安溪教育脈絡，其價值已遠超古建筑本身。

航拍團結仰軒私塾

【團結仰軒私塾】

“公田養(yǎng)學”育鄉(xiāng)鄰 展現(xiàn)清代鄉(xiāng)村教育模式

團結仰軒私塾位于泉州市安溪縣城廂鎮(zhèn)團結村后坑角落，由陳氏先祖于19世紀后期建造，距今約130年歷史，2016年完成局部重修。私塾采用“公田養(yǎng)學”模式：即本村村民捐資購買“公田”，每年出租公田，以田租收入支付私塾先生的薪俸。私塾不僅招收陳氏子孫，也招收本村和鄰村適齡兒童，促進了鄉(xiāng)村教育資源共享。

私塾建筑呈橫長方形，坐西北朝東南，通面闊約12.8米，通進深約10.1米，建筑占地面積約130平方米，為閩南“三間張櫸頭止”建筑。原天井處建中廳，建筑由東南往西北方向沿中軸線上依次為中廳、頂廳，土木石結構，石砌圍合墻體。櫸頭屋頂總體呈階梯式，樣式為懸山式，馬鞍脊搭配黑色板瓦;頂落屋頂樣式為懸山式，三川式馬鞍脊與櫸頭屋面形制呼應。頂落室內(nèi)木構架為穿斗式，正廳兩側各有一間大房。墻壁留存私塾先生留下的“墨林”“詩韻”等題字及“琴棋書畫”等壁畫。

泉州市“四普”專家組認為，仰軒私塾以逾百年的歷史積淀、保存完好的清代建筑主體風貌、典型的閩南“三間張櫸頭止”格局與懸山頂、馬鞍脊、穿斗式屋架等營造技藝，以及“墨林”“詩韻”等珍貴的教育遺存，共同構成了一部立體的地方文教史與鄉(xiāng)土建筑史，是安溪乃至閩南地區(qū)傳統(tǒng)耕讀文化精神的重要載體，具有較高的歷史價值、藝術價值與文化教育價值。

白瀨仰高書室全景

【白瀨仰高書室】

白瀨首所民間自辦學堂 見證教育機構功能迭代

白瀨仰高書室位于安溪縣白瀨鄉(xiāng)下鎮(zhèn)村過溪宮邊。據(jù)了解，陳氏于清康熙三十五年(1696年)由泉州長基庵邊遷下鎮(zhèn)，清康熙三十八年(1699年)始建書室。該建筑于清乾隆年間開辦學堂，日作學堂，夜作南音習所和習武場所。新中國成立后曾作為南音社、初小、夜校、幼兒班使用，1971年春設初中班，是白瀨鄉(xiāng)第一所民間自辦學堂。2018年，村民集資對白瀨仰高書室進行重修。

書室建筑整體平面呈橫長方形，坐西南朝東北，通面闊約15米，通進深約15米，建筑占地面積約225平方米，為一進兩落合院式建筑。建筑由東北至西南方向，中軸線上依次為下落、天井、上落，土木石結構，圍合墻體為土石混砌，外飾抹灰。孤塌式大門設垂花柱，下落與上落均為懸山式屋頂、田埂脊屋脊，插梁式木構架分別采用“二通梁三瓜筒五圓柱”“三通梁五瓜筒七圓柱”形制。上落正廳設簡易木質(zhì)供龕，懸掛“仰高書室”牌匾，兩側各一間大房。建筑內(nèi)頂落步柱方形柱礎與覆盆式柱礎為清代青石柱礎，其雕刻及木構架建造技藝也延續(xù)了清代做法。白瀨仰高書室為研究閩南教育類建筑形制提供了實物資料，同時其具有一定的歷史和文化價值。

文保專家表示，仰軒私塾與仰高書室的發(fā)現(xiàn)與確認，為理解安溪歷史上的教育生態(tài)提供了更基層、更豐富的樣本。私塾到書室，書屋到書院，共同構建起安溪完整的教育體系。它們在歷史長河中傳承知識火種，培養(yǎng)無數(shù)人才，推動了地方文化教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。