泉州網(wǎng)7月23日訊 據(jù)海峽都市報(bào)報(bào)道(記者 吳月芳 田米 實(shí)習(xí)生 柯恬恬 文/圖)“泉州老一輩人都稱孫悟空為猴齊天;在南安石井，還有處信仰齊天大圣的香廟，每年農(nóng)歷六月初三和十月十五是大圣公的生日和成佛日。在開元寺西塔第四層雕刻著一尊頭戴金箍的孫行者浮雕，他身掛佛珠手拿大刀……”國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》正在熱映，一個(gè)“#西游記之大圣歸來(lái)#孫悟空在泉州”的話題，連日來(lái)也在新浪微博上被熱烈討論。

海都記者走訪了話題發(fā)起者“ipad便便”提到的上述“大圣信仰”的幾個(gè)出處，為讀者詳細(xì)揭秘。

大圣宮：香火源自江蘇昆山

最近是大圣誕辰，南安石井古鎮(zhèn)石井街，一條小巷旁，一間不到10平方米的石頭房里，來(lái)進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕。一尊神像正襟危坐，一塊頗有年份的木質(zhì)匾額表明了神像的身份——“齊天大圣”。

大圣被塑造成人物造型，膚色宛如包公，身披黃色斗篷，掛有許多串珠等裝飾物。熱心街坊們告訴海都記者，大圣的金身和木匾是從一街之隔的老廟中遷過(guò)來(lái)的。一年多前，老廟因?yàn)榻ㄖ吓f，正在擴(kuò)建中，現(xiàn)在大圣公暫時(shí)被供奉在當(dāng)?shù)厝藢ｉT騰出來(lái)的沿街小店中。

參與管理大圣宮的伍長(zhǎng)意介紹，大約在明朝時(shí)，祖上一位伍姓官員，曾到江蘇昆山任職。卸甲回鄉(xiāng)時(shí)，從當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)了齊天大圣香火。大圣宮的管理者一直由伍氏的后代擔(dān)任。

伍長(zhǎng)意說(shuō)，目前保留的神像共有兩尊，現(xiàn)在看到的是較大的一尊，有60多年歷史。另外一尊小的，大概高30厘米，年代更加久遠(yuǎn)，如今被收藏起來(lái)了，準(zhǔn)備明年新宮廟蓋好后，再請(qǐng)回去。

據(jù)悉，每年的農(nóng)歷六月初三和十月十五是大圣誕辰和成佛日，每回都得從農(nóng)歷的月初開始熱鬧上好幾天。從大圣宮捐資芳名錄上看，這里的信眾真不少，除了南安本地外，還有晉江、廈門，甚至中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、馬來(lái)西亞等地的信眾。伍長(zhǎng)意說(shuō)，石井大圣宮也分出了一些香火到各地。

西塔：孫行者與玄奘相伴

泉州開元寺西塔(即仁壽塔)第四層上，就刻有齊天大圣浮雕。這里的大圣身穿法衣，頭戴金箍，脖子上戴著念珠，左手執(zhí)大刀，腰間系一卷經(jīng)書。和電視劇《西游記》中的大圣形象相似，有些勇猛，卻也有些文氣。

與大圣浮雕相伴的，還有唐代西天取經(jīng)的三藏玄奘法師。

多年前，飾演孫悟空最出名的演員六小齡童曾隨劇組到泉州，有人特地請(qǐng)他登上西塔，與南宋石刻“孫行者”合影留念，一時(shí)被傳為佳話。

泉州文史學(xué)者李玉昆所寫的《泉州民間信仰》一書中提及，類似西塔上雕刻的大圣造型不止一處。永春湖洋橋頭曾發(fā)現(xiàn)一石猴和一方石碑，上面刻有太極八卦圖，下面刻有“水助神光”的字樣。據(jù)說(shuō)這是吳承恩《西游記》中孫悟空形象的重要原型之一——水神無(wú)支祁。無(wú)支祁的形象是“形若猿猴，縮鼻高額，青驅(qū)白首，金目雪牙，頸伸百尺”……