■本期執(zhí)行：賴小玲 文/圖

“我們這里有個(gè)古橋，橋板厚得讓人驚嘆，你們可以找專家來(lái)幫我們看看嗎?橋所在的這條古道上還有許多古墓和天然石頭，之前發(fā)現(xiàn)了形似鯉魚(yú)的‘鯉魚(yú)’石，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)‘無(wú)字天書(shū)’、‘烏龜上岸’形狀的。”

前不久，洛江河市鎮(zhèn)新告村村民黃先生打電話向記者報(bào)料。近日，記者與泉州文保所原主任、文博研究員黃真真，泉州市博物館原副館長(zhǎng)、文博研究員林德民等專家組成的考察團(tuán)探訪了古道。

仍在使用的宋代古橋

在新告村村主任陳正旭的帶領(lǐng)下，大家來(lái)到了頂橋所在地。

記者看到，橋由7條長(zhǎng)5米、寬0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但橋身仍保存完整，仍在使用。

橋的兩端，就是布滿荊棘的惠仙古道。關(guān)于古道，并沒(méi)有明確的史料記載，唯一確定的是，這條古道是新告村通往外界的唯一道路，從古至今，人們走古道，通往惠安、馬甲仙公山、仙游……橋石板已被磨得發(fā)亮。

“這個(gè)橋的橋臺(tái)太牢固，樣式跟馬甲三座石橋頗為相似。那三座石橋的年代，根據(jù)它們的碑記可以判定是宋代的，頂橋的歷史應(yīng)該是接近的。” 黃真真表示。

林德民認(rèn)為，古橋建造年代有可能早到宋時(shí)期，屬于單孔石板橋。在當(dāng)時(shí)，機(jī)械、交通等條件都沒(méi)有，這幾條巨大石板如何搬運(yùn)來(lái)，又如何架到6米高的橋墩上呢?而到今天，其仍如此完整，實(shí)在難得，具有相當(dāng)意義的歷史文物價(jià)值。

古石橋與古道，流傳著一個(gè)好玩的故事：頂橋所在的這個(gè)位置名為湖仔內(nèi)鄉(xiāng)，這是一個(gè)頗為富有的村莊，家家宅院富麗堂皇，四周奇花異木。有一天，一位惠安人準(zhǔn)備到仙公山行香，路經(jīng)此村，便向此村的一位富人討碗水喝，哪承想，此人不但不給水，還放狗驅(qū)趕他。過(guò)路人越想越氣，仔細(xì)觀望，發(fā)現(xiàn)此地是螃蟹穴，便心生一計(jì)。原來(lái)此人是一名教書(shū)先生，也懂風(fēng)水。第二年，他留上嘴須，戴上眼鏡，穿上長(zhǎng)衫，拄著拐杖，打扮成風(fēng)水先生來(lái)到那富人家門口，然后自言自語(yǔ)：金交椅，好風(fēng)水，家財(cái)萬(wàn)貫，若不泄口，必然是人口興旺，世代做官。主人一聽(tīng)，想請(qǐng)他到家里泡茶并指點(diǎn)，這行生心想：“這下你可中計(jì)了。”他指著門前那個(gè)凹口(頂橋所在地)說(shuō)：“在上面架座橋就完美了。”其實(shí)，凹口處的地形是螃蟹穴，在風(fēng)水上是風(fēng)水寶地，聚八方之財(cái)。石橋造好后，螃蟹穴被壓住，此處也就成死穴了，對(duì)村莊的風(fēng)水很不利，慢慢地，湖仔內(nèi)衰落了，不久就廢鄉(xiāng)了。

奇特石頭見(jiàn)證大自然鬼斧神工

此次走訪，古道旁的各色石頭造型奇特, 如“鯉魚(yú)”石、“無(wú)字天書(shū)”和“烏龜上岸”等，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。而這些石頭都有一些美麗的傳說(shuō)，如“鯉魚(yú)”石。位于新告溪畔的“鯉魚(yú)”石，橫躺在溪畔，有“魚(yú)頭”“魚(yú)嘴”“魚(yú)眼”等，像極了鯉魚(yú)。“鯉魚(yú)”石附近有個(gè)鯉魚(yú)宮，傳說(shuō)洛陽(yáng)江的上游后深溪有九條鯉魚(yú)，年久月深長(zhǎng)大成精，每當(dāng)修煉妖術(shù)便暴雨成災(zāi)。有一天，老大說(shuō)：“雙髻山的九鯉仙是九鯉湖的九鯉飛來(lái)的，我們也是九鯉，憑咱的法力把雙髻山滾倒，趕走他們，你們做仙，我來(lái)當(dāng)皇帝。”于是，“鯉魚(yú)滾雙髻，想要做皇帝”的民間故事流傳至今。有一年農(nóng)歷八月廿三日，九鯉精在雙髻山下施展妖法，頓時(shí)狂風(fēng)大作，烏天暗地，暴雨傾盆，山洪泥石流沖塌房屋，百姓死傷慘重，沿溪兩岸的田園莊稼淹沒(méi)無(wú)數(shù)，百姓叫苦連天。俗語(yǔ)說(shuō)，“八月關(guān)雨門”。而洛陽(yáng)江口卻濁浪滔天，洛陽(yáng)橋也搖搖欲垮。這些驚動(dòng)了海神媽祖，她掐指一算，原來(lái)是鯉魚(yú)精作怪，立即駕云而來(lái)，大喊一聲：“妖鯉休得作惡!”鯉魚(yú)精不知深淺，群起對(duì)抗。媽祖一個(gè)手雷光打掉鯉魚(yú)的眼睛，再手指一劃，把九鯉精點(diǎn)化成石，躺在溪中。風(fēng)停雨住，晴空萬(wàn)里，只見(jiàn)媽祖立在云端，百姓紛紛跪拜。從此，風(fēng)調(diào)雨順，百姓安寧。

為報(bào)答媽祖救世深恩，當(dāng)?shù)匕傩站栀Y興建小媽祖宮，塑造小金身。每年八月廿三日舉行隆重的祭奠。當(dāng)然，也有人說(shuō)，是因?yàn)轷庺~(yú)形的大石，后人把媽祖宮誤稱“鯉魚(yú)宮”。

鯉魚(yú)宮對(duì)面的“狀元潭”也有一段傳奇。相傳這個(gè)潭是因?yàn)?ldquo;榕樹(shù)如相連，村中出狀元”的說(shuō)法而得名。原來(lái)兩個(gè)村各住一姓，本來(lái)就不和諧，經(jīng)常鬧事械斗，當(dāng)然怕對(duì)方出狀元受到欺壓。有人到兩村里放風(fēng)造謠：“哪邊的榕樹(shù)長(zhǎng)得高，哪邊的村中會(huì)出狀元。”于是，東邊的村民砍西邊的榕根，而西邊的村民砍東邊的榕根，傳說(shuō)榕根流出的樹(shù)汁變成血水，流了三天三夜。因此，激怒天神，頓時(shí)巨雷震天，炸掉“龍頭”，暴雨傾盆沖走巨石。

兩邊巖石上雖然尚有多株榕樹(shù)，但潭岸開(kāi)闊，再也無(wú)法相連了。兩條“龍”只剩下“龍骨”，兩個(gè)村只留下厝基。“狀元沒(méi)出空留名，長(zhǎng)使游人思悄然。”村主任陳正旭感嘆道。

專家：值得進(jìn)一步探索整理

大家在村民黃振興、蘭劇清、吳雪娥的引路下，重走了古道。

古道的一切讓人心曠神怡，有古樹(shù)名木、小溪流水、各種昆蟲(chóng)，而旁邊的各種果樹(shù)，更是誘惑了大家?，F(xiàn)在正是李子和楊梅的季節(jié)，大家采摘甚歡，邊吃果子，邊打趣，隊(duì)伍在歡聲笑語(yǔ)中前行。坐下休息時(shí)，古道旁潺潺的流水聲不時(shí)地傳來(lái)，那是不遠(yuǎn)處的瀑布群——后園瀑布。放眼望去，只見(jiàn)清澈的水從山上流下，曲折蜿蜒;路邊還有幾只調(diào)皮的小松鼠在樹(shù)上嬉戲，非?？蓯?ài)。

村里還有一些古墓。林德民表示，這里的古墓殘存構(gòu)件比較零散，不見(jiàn)文字，價(jià)值不大，年代應(yīng)該都是屬清代中、晚期。不過(guò)，其中，一座整塊石頭鑿成的龜殼墓，有待考證，墓主應(yīng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剌^富裕人家，可惜也是殘缺不全，但尚有一定文物價(jià)值。

黃真真表示，該古道值得好好整修，讓現(xiàn)代人再來(lái)重走和感受。因?yàn)?，這里有古村落，有少數(shù)民族畬族，有豐富的古跡和文化底蘊(yùn)。她建議在古道旁建小廟，擺放這些四處散落的石頭構(gòu)件，還可以建小雨亭供游人歇息，因?yàn)?，從這里到仙公山的路程，人們也要走三四個(gè)小時(shí)，行程中需要有歇腳的地方。