質(zhì)樸的“教育”詮釋，根植子孫腦海

陳經(jīng)文說，13歲前，他都與祖父同睡，祖父總在睡前對他說：“我們家對著筆架山，代代出教師，不但自己要好好讀書，長大后還要讓別人家的小孩也讀好書。”這樣質(zhì)樸的關(guān)于教育二字的詮釋，一直根植在陳經(jīng)文腦中，多年后，包括他在內(nèi)的子孫們，都將教育當(dāng)作他們的“家族產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營著、傳承著。只是這份傳承，需要的是永不枯竭的奉獻(xiàn)。

早年間，因教師資源缺乏，不少老師都要下鄉(xiāng)支教，有些教師幾乎大半輩子都要留在鄉(xiāng)村中，與家人分隔兩地。陳經(jīng)文的外甥和外甥媳婦洪一強(qiáng)、林詩玲夫妻倆深刻地記得，曾經(jīng)，他倆教書的學(xué)校相距三十多公里，在交通工具并不發(fā)達(dá)的時代，兩人近一個月才能團(tuán)聚一次，這樣的日子一過就是十年。“家族中比比皆是。天天教著別人的孩子，自己的孩子卻很難見上一面，有時候也覺著苦和委屈。”

陳經(jīng)文的二姐陳金汝也是如此，但長年的鄉(xiāng)下支教，讓她發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村中孩子知識面較窄，對知識的吸收有時比城里的孩子要慢。幾經(jīng)鉆研，她發(fā)明了“啟發(fā)式教學(xué)法”，用實物、故事勾起孩子們的興趣。“在那個年代，這樣的教育方式算是非常先進(jìn)的，當(dāng)時不少老師來學(xué)習(xí)。”陳金汝的女兒洪玲蘭說道。后來，洪玲蘭也成為一名教師，母親手把手將詳細(xì)的教學(xué)方法傳授于她，同時傳授的，還有疼愛學(xué)生的“教心”。